湛山空中法堂（二） 疫情对心理的影响和对治方法

达义大和尚说：

今天的世界已经没有了往日的喧哗、聚会和外出模式了，让我们相聚“湛山空中法堂”，开启智慧人生模式。

本期讲座是1月8日“在逆境中修学佛法”的第二讲。

内容：“疫情对心理的影响和对治方法”。

下一期讲座时间：

加拿大东部时间1月15日（周五）晚上7点半

中国时间周六早上8点半

网络会议链接：

https://us02web.zoom.us/j/6904406372

ZOOM会议号 meeting ID: 690 440 6372

—   广告   —

—  连花清瘟胶囊 抗疫必备   —

—   广告   —

—    轻松传媒活动策划    —

 

—   广告   —

—  【轻松传媒】全网营销，企业网站优化运营+社交媒体AI运营管理 —

在逆境中修学佛法

第二讲 疫情对我们心理的影响和对治的方法

上一讲，说到佛教徒如何看待这次的疫情:

1. 苦乐的差别 2. 无常变化 3. 正向思维

4. 以境验心 5. 如何反省五个方面

这一讲的主题是：疫情对我们的心理影响和对治方法：

1. 疫情对我们造成什麽心理影响

2. 如何用佛法化解负面的心理障碍

一、疫情已经造成的心理影响

这次的疫情给大家造成的心理影响极大，其中：

孤独、恐惧、焦虑、压力和抑郁。

因为疫情改变了原有的生活、工作和学习等方式，很多人一时之间无法适应，对未来缺乏自信和希望，似乎有英雄无用武之地的感觉，所以做任何事情，没有激情，没有动力和兴趣。情绪也就因此会浮躁、抱怨、抑郁乃至於产生悲伤和失望。这些负面情绪会影响我们生活的品质，每天无精打采、彻夜难眠。轻者情绪低落，重者会患上心理疾病，不知不觉中就觉得人生没有意思。

此时，佛法就十分重要，因为有了佛法的智慧才有勇气去面对疫情中的各种烦恼。

二、如何用佛法化解负面情绪

我们有了病就要去治，而这种负面的情绪也是病，如果不去医治，将来就有可能会患上更严重的心理和精神疾病。

我们要用功修学佛法，听懂佛所说的每一句话，理解佛经所讲的道理，用正确的思维来对治，只有这样我们才能在逆境中得到解脱。

（一）、心病来自於心里的迷惑和黑暗

佛陀告诉我们迷、悟就在一念之间。这次疫情迷失了大家原有的方向，众生看不懂事物的真相就会迷。

迷和悟，其实就是我们生活中的“困惑”和“想通了”。

我再给大家举一个例子：用冰和水来比喻，人在迷惑时，就像水冻成冰一样，思想凝固，动不了了，钻牛角尖了。如果要想通，就像坚冰融化成流水一样，就能自在流动。所以我们需要找到让水流动的方法，就是破迷。什麽方法呢？就是找回自己的本有般若自性。正如六祖坛经所说：“故知万法尽在自心，何不从自心中顿见真如本性？

（二）、学会正思维

对事物的觉察和认知，一切行为的发生都是由我们的心所左右。意念产生主导我们的行动。如果我们的心有一个正确的理想和目标，那麽就会有充足的动力；如果我们的心产生了错误的见解、错误的思维方式，就会引发不善的行为。

正思维是一种安稳的，能够让我们离苦得乐的学习方式。有了正见和正思维，生起智慧的力量，能够从根本上对治一切负面的情绪。所以作为佛教徒要学会正思维的模式，不要让疫情的现状迷惑了你们的心。

（三）、明心见性可以化烦恼为菩提

众生与佛就在迷悟间。一念迷，佛是众生；一念悟，众生即是佛。

六祖大师在《六祖坛经》中说“不悟”，“佛是众生”；“一念悟时，众生是佛”。如果有禅修的体会，“一念悟时”，粉碎了当下的能所，粉碎了身心，那一刹那，你就能真正体会到一切都是佛。相反，当迷的时候，尽管佛菩萨跟我们同在，我们却感受不到，这就是迷了。

所以在今次的疫情期间，有不少人迷惑了，因为你迷惑了就失去了正确的思维方式，大家面对疫情就措手不及，束手无策。所以我们要提起正念，转迷为悟，把这次的危机转为动力，化烦恼为菩提。

二、禅修可以对治负面情绪

禅修不仅可以对治身心的疾病，还可以对治负面的情绪。止观禅修是一种培养正面心理状态的技能，可以让我们保持特定的心理状态成为习惯。藉由禅修可以对治负面的情绪：

身心放松、减少压力。

精神专注、减少散乱。

心态平静、减少担忧。

智慧观照、减少困惑。

四、把禅修作为生活中的一种习惯

刚才在开讲之前，我先带着大家短暂禅修了几分钟，相信有些同学体验到宁静的快乐。这是我在讲经之前的习惯。

大家如果能将禅修养成生活中的习惯，就像我们每天喝茶或是咖啡一样。我们或许可以没有这个习惯，但是一旦有了这个好习惯，会增添生活中的乐趣和幸福感。

最初的时候是需要有毅力和恒心的坚持，时间久了自然而然的就成为一种习惯了。所以我建议大家每天的早晚各一次，每次15分钟。

一个习惯的养成是需要一个过程，所以大家一定不要把疫情下的不良习惯作为生活的一种习惯。我们要借着这种疫情下，培养好的禅修的习惯来代替不良习惯，成为永久的习惯。这才是佛法的智慧。

五、禅修的习惯来自於每天的练习

可能有的人会觉得这个功夫太高了，离自己很远。但是千里之行，始於足下。我们要脚踏实地、持之以恒不断提升。

古大德高僧的修为，也是从最基础的禅修开始的，所以如果我们每天能抽出一些时间来禅修，不仅能静心，去除负面情绪，还能对治昏沉和散乱。特别是如果未来能够达到“止观双修”的话，是可以成为解脱的基础的。

六、佛教的禅修与其他宗教的不同

禅修不仅是佛教的独有，其他的宗教也有类似的禅修方法。

中国的道教把禅修，称为“气功”或“吐纳”。

基督教也有禅修，称为“灵修”或“冥想”。由此可见不论哪个宗教，都对静坐与禅修很重视。

佛教主张的禅修，与其他宗教最大的区别，在於“止观双运，定慧等持，导向解脱”。止即是定，要达到“心专一境”;观也是慧，在止的基础上，体悟“苦、空、无常、无我”的境界。

七、 禅修的好处

禅修的好处很多，我们只能选择一些实用的方法来和大家分享。首先是能强身健体，对当下疫情期间，提高身体的免疫力有很大的帮助。我们从五个方面来介绍禅修的好处。

（一）、禅修能够解压。

禅修如同手机充电器！能够迅速给身体充电，消除疲劳、恢复体力、解除压力。

禅修时，身心完全放松，心专注在身体的动作或感受上面，每个当下只专注一个最明显的目标，对治散乱的心。

人们常说累，主要是心累，因为思虑、担忧、欲望、思想包袱太多，妄想纷飞。禅修通过收摄眼、耳、鼻、舌、身五个根门，只留下一个意门，捕捉我们的心念，观照我们的每一念心。

（二）、禅修能够庄严身心。

禅修让我们的心得到了清净，我们的言行也会因此变得清净。心变得平静安详，所以就会感受到轻安快乐。在身体方面也能感觉到舒适自在，气血通畅，身体的机能恢复到最佳状态。因此，我们的肤色会变得红润光泽，整个人显得清新自然，神采奕奕。

（三）、禅修能够治病。

如果我们的身体有毛病，我们就面对接受它，不要刻意排斥疼痛，也不要担心疼痛何时消失，而是冷静地观察疼痛的感受。通过正念观察，就能够战胜疼痛，并有可能彻底治愈疾病。这在医学界已经有证明，正念禅修对治疗疾病非常有效！

（四）、禅修是积累善业。

禅修者每一分每一秒都在积累善业。而禅修者因为身心清净，能时刻保持正念，不善的心就很少会生起，而生起的是善心。长期坚持禅修，达到一定的量的积累，我们的生活就会发生质的变化，效果和利益不可思议！

（五）、禅修是修行的根本

通过修习止观禅修，我们就可以断除烦恼，实现究竟解脱。这是其他运动所不能达到的。禅修其实是一项心灵的运动，是可以探索心灵、发现自我、认识生命本质。其他的运动只是帮我们释放压力，暂时使心平静，但并不能增加我们的智慧，而禅修能令我们智慧增长，调整身心，获得颤抖，淡然面对疫情。

结语：学会在逆境中修学佛法，运用佛陀的智慧，透过止观禅修调整身心，勇敢面对疫情的挑战！

下一讲1月15日，我会具体讲解“止观禅修”的要义和方法。期待下一次与大家相聚在“湛山空中法堂”。

最後祝大家吉祥如意！福慧双修！