加中笔会“双龙戏珠”精彩纷呈，龙的英译备受关注
临近龙年元宵，加中笔会大讲堂于2月22日成功在云上举办了龙与全球文化的讲座。著名龙凤文化研究专家庞进、多伦多著名媒体人南音用图文并茂的PPT向观众展示了自己多年的研究心得，由表及里、条分缕析地讲述了龙的历史由来、核心理念、文化内涵、英文翻译、龙与皇权的关系以及世界各地的龙文化等诸多精彩纷呈的话题，吸引到北美各地众多文学爱好者踊跃参加、热烈讨论。本次活动由副会长静语策划，公关部长玛莎主持，发展部长叔丁提供技术支持。
讲座开始，远在旧金山的著名散文家刘荒田先生作为“神秘嘉宾”露面并向大家拜晚年。刘荒田的话题是：我们为什么写作？他指出海外文学爱好者目前普遍面临着“发表难、出书难”的问题，许多人因此打起了退堂鼓。对他来说，写作不是为了成名成家，而是“自娱自乐”，亦即通过写作来自我修行、净化灵魂。希望大家能摒弃功利、走出困境、在追求艺术的道路上砥砺奋进。
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两位主讲者都是加中笔会的会员。称他们为“双龙”,是有出处的。第一条龙是庞进先生,他的姓氏本义指屋子高大且藏龙，可以理解为广大的龙文化；另一条龙则是南音先生，他的本名是何兆龙。
庞进的主题是“龙与全球价值观”。他通过丰富的图片向大家展示中国古代“龙”的文化遗址、出土文物和衍生轨迹，指出龙是中华先民对自然界中的多种动物和天象，经过多元容合而发明、展现的神物。龙的精神可用“容合、福生、谐天、奋进”来概括。龙道是以龙为象征标志的，来自中华民族，在冶炼萃取中华文明和世界文明优秀精华基础上容合创新的思想学说和理论体系。龙道的核心理念是“尊、爱、利、和”。庞进认为龙的精神和龙道理念可以成为判断物、事是否对全球人类有用、有益的观念和标准，即可以成为全球价值观。当今世界冲突不断、战乱不止，众多家园被毁，许多生灵涂炭，“容福谐奋、尊爱利和”的全球价值观，可以给人类社会带来和平与安宁。（详见下文）
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南音的主题是“龙与皇权”。他从甲骨文上的“龙”字出发，通过“黄帝乘龙升天”、“应龙助大禹治水”等神话及古人的五行观念，向大家解释龙最初是如何与皇权挂钩，又是如何被统治阶级利用，成为了愚弄百姓的工具。在这漫长的过程中，象征皇权的“龙袍”完成了由“黄袍”到“龙袍”的演变，由最初只是隋文帝的个人喜好，变成了全民追捧、帝王专用的图腾服饰。南音继而指出，龙并非只存在于中国，世界各地都有龙的传说：从象征重生和永恒的衔尾龙（Ouroboros）到万魔之王的Typhon，从古巴比伦城门守护神穆苏苏、再到北欧维京人的龙船——龙可以是邪恶的，也可以是美好的，在威尔士文化中，龙就代表力量与勇气。（详见下文）
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主讲结束后进入提问环节，观众们提出了各种有趣的问题：龙分雌雄吗？有母龙吗？龙生龙，凤生凤——龙是如何生育的？龙的信仰可以代替临终关怀吗？狼图腾与龙图腾有什么关系？如何向在西方教育下长大的孩子们解释龙与Dragon的区别？两位主讲人一一做了解答。庞进说龙并不存在于自然界，无法对它进行生物学解剖，但龙在一开始是有雌雄的，当它变成帝王的象征后，由于帝王绝大多数是男性，龙就被“雄化”了，人们还给它找了一个对应物——凤。至于龙的翻译应该是Dragon？Chinese Dragon? Loong? 还是汉语拼音的Long——两位主讲各抒己见，引发观众热烈讨论。庞进呼吁为龙正名，英译为“Loong”，因为Dragon在西方文化中形象邪恶，与中国文化的龙有着巨大的差别。南音则认为每个文化里都有好龙也有恶龙，中国也不例外，既然约定俗成，改成Loong没有太大必要。
活动结束前，加中笔会新一届理事成员集体亮相，自我介绍，他们是会长孙博、副会长雪犁、静语、秘书长艳子、宣传部长施定柔、发展部长叔丁、公关部长玛莎、事务部长子卿、文创部长宋曦阳，学术部长文章因在海外旅游，由静语代读发言稿。
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孙博会长感谢刘荒田先生在百忙中抽空支持笔会的活动，感谢上届理事西风、李静明、邓思杰对笔会做出的重大贡献，希望广大笔会会员在新的一年中多创作文学作品，多参加文学比赛，寻找各种机会训练文笔、提高自己。
活动最后，主持人玛莎感谢大家的参与，希望新的团队在新的一年里，在“老”会⻓孙博的领导下，继续怀揣着对文学的热爱，肩负着传播中国传统文化的责任，为自己的理想、为喜欢阅读的文学爱好者们，写出更多精彩的作品，同时用我们的力量、影响力、感召力为文学爱好者们搭建桥梁，挖掘出更多的优秀作品，百花⻬放，同时也把更多加拿大的优秀文学作品，引入到国内以及全世界各地。无论AI有多发达,，无论ChatGPT多么能干，但是他们一定是掌控在我们的手中，人们永远需要有温度有情感的好作品。
来源：加中笔会
