祖庭文化国际学术研讨会西安开幕
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2016年11月18日上午，以「祖德流芳 共续胜缘」为主题的汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会在陕西西安举行。加拿大佛教会会长湛山精舍住持达义大和尚代表加拿大佛教界应邀在大会开幕式上作主旨发言。
主持大会主题发言的中国佛教文化研究所执行所长净因法师点评说：达义法师的发言告诉我们，汉传佛教国际发展在历史上有两次大的国际化突破。第一次国际化突破是在盛唐时期，汉传佛教传到日本和朝鲜半岛；第二次国际化突破是在20世纪60年代，汉传佛教突破「汉字文化圈」，发展到以基督教文化为背景的西方社会。其实达义法师也在发言中隐喻了一个重要的说明，就是这次的祖庭研讨会也是汉传佛教第三次走向世界，它沿用了一带一路的方向，走向世界。
达义大和尚还为研讨会提交了题为《海外传法视野中的祖庭文化意识》的主题论文。达义大和尚在当天下午的分组专题研究报告提出，汉传佛教海外弘法的共同点，就是不忘祖国，注重祖庭。佛教进入中国，发展壮大，在不同地域、不同时间和不同传承下出现了一代又一代祖师大德，星光灿烂，照亮了苦海众生的天空。他们修行、弘法、证悟、归葬的道场，成为后人心目中的圣地。
达义大和尚提出，祖庭文化内涵由三个部分组成：
（一）印度古德的法脉渊源，起象征作用。佛教讲究因缘果报、重视祖传师承。连释迦牟尼佛之前的几位古佛都有「七佛通戒」，一以贯之，何况佛陀之后的学派、宗派呢！所以汉传佛教祖庭必探源溯流，恭认一位印度古德为祖。
（二）中国祖师大德的思想、主张和精神，这是祖庭文化真正的价值所在。这里的祖师大德当然是指这一宗派的创始人。他们在佛教的发展中继承发展，阐发创新，独辟蹊径，自成一派。他们的修行法门、学佛体悟、理论着述、人格风范对后世产生了长久而深远的影响。 （三）地域和道场特点。地域和道场是祖师大德事迹和精神的载体，其作用至少有二，一是为祖师大德的精神起见证、注释、烘托作用。无论山水、建筑、文物，还是道场、佛像、器具，都带有祖师生活年代的时代气息、祖师大德的个人印记。有浓郁的历史文化特色、独特的文化价值。一是使后人有一个藉以凭吊、瞻仰、参观、研究、学习的实体，其引导、教育、感召作用，不是仅仅研究着述所能比拟的。
祖庭文化之所以形成这样的特色，是在中华传统文化和印度佛教文化交融的汉传佛教文化背景形成的。中国佛教八大宗祖庭，西安就有六处汉传佛教祖庭寺院。主委会在研讨会圆满结束之后，还安排了与会代表到这六处汉传佛教祖庭寺院参观朝拜。僧俗四众感受到这是一次认祖归宗，感恩祖师，也是一次再学习，再图强的弘法使命。
