梁燕城：与中国同行
”爱国”是我们都知道的一种道德，一种情操。但是何为”爱国”？怎样的行为才称得上”爱国”？每个人都有自己的看法。在本期，我们将会介绍著名学者，社会活动家梁燕城博士。梁博士为国际文化更新研究中心的创始人及多伦多分会会长，同时梁博士还任基智商汇名誉顾问。曾经，梁博士非常抗拒中国内地，然而如今他却把自己的全部身心投入到帮助中国内地城市的文化建设的事业中去。曾经，梁博士有机会得到一份报酬丰厚的工作，达到真正的名利双收，然而如今他却不问回报无私的到国内最贫穷的农村去扶助儿童教育。是什么让他对内地政治的看法改变如此之大呢？是什么让他放弃高薪厚禄去帮助有需要的人？梁博士告诉我们他的答案–爱。
爱的基础是理解
梁博士告诉我们，在他孩提时，在香港政府部门工作的母亲便已常带他到香港的木屋区去了解贫苦的人的生活，母亲让他认识到世界上原来存在着许多的苦难，并且让他明白到，去认识一个人并不能只从表面现象，更应该亲身去接触，去了解，去认识对方的内心和造成现象的根源。
在过去，梁博士跟其他对中国内地了解不多的同胞一样。单单只是从一些片面的表象，和零星的舆论去了解那时还不开放的中国,因此他曾对内地存在着很大的偏见。然而梁博士并没有因为偏见而关闭自己对祖国关心之情。梁博士告诉我们在改革开放之初已经有许多的香港人都把当时最先进的家电产品以及资金带到内地去帮助自己的同胞们, 正由于这份爱同胞的心，以及从母亲那里传承来的仁爱的心。梁博士放下了成见，决定去了解，帮助自己的祖国。
梁燕城博士认为祖国之所以存在一些问题其根本原因是因为中国曾受过很大的伤害。从清朝后期开始到新中国成立，中国人经历了百余年动荡的历史，无论经济，文化，还是人民的精神都遭受到了几乎毁灭性的打击，长时间政局的不稳定，社会的混乱化成梦魇深埋在了中国人的血液里。因此中国人比其它的一些民族更具怕动乱，更需要政治上稳定。兴许正因为这些因数，中国常常会被其他的一些文化所误解。由于这一层领悟，梁博士认为应当给予中国内地更多的宽容，更多的支持，更多的理解，从而得以重建中国民族的文化。
梁博士认为要帮助中国发展，决不能激进。要以实际的国情出发，并且应该进一步去理解中国内部的情况，提出有效可行的实际方法，可能的话甚至可以以实际行动印证建议的有效可行。梁博士告诉我们他在上海推动民工子弟上学的故事。在上海，梁博士了解到外来民工子弟由于户口问题不能在上海得到教育, 这致使民工子弟无法得到良好教育。因此梁博士一方面向当地政府提出建议，另一方面集资在上海开办民工子弟高等职业学校。梁博士欣喜地告诉记者，孩子们充分珍惜及把握得来不易的机会，努力念书，最终考进复旦大学职业教育部分，为自己创造了更美好的机会。慢慢地上海市政府也开始着手民工子弟教育工作的进行。如今上海民工子弟教育问题已经得到了解决。梁博士打算功成身退，再到别的地方去推广其他建议。
梁博士进入内地去接触许许多多的，各个阶层的人，去了解他们。这让他对很多的事情有了新的看法。不单只是自己，梁博士还推动外国与中国的交流。他曾促进中加官员的学习交流。这使一部分中国的年轻官员得以来到加拿大，学习加国是如何实现廉政的经验。同时也让一批从前对中国存在着偏见的加国官员对中国有了更深的了解。梁博士告诉记者，到加拿大学习的官员如今已经回国，并且把加国的经验在国内进行推广了。而加拿大的官员们也放下了他们的偏见，明白到中国的可爱以及友善。
梁博士说事实上，中国政府对有效可行的发展改革建议非常欢迎。他到国内相关的部门提建议。随着他的建议越来越多，政府对他的建议也越来越重视。并且有不少建议的得到采纳。像上述的民工子弟高职，中加官员交流就是很好的例子。
梁博士认为爱的基础是理解，而促进理解的动力也正正是爱。梁博士曾经进入广西，甘肃等少数民族的聚居地区去帮助少数民族同胞的孩子们得到教育。在这个期间，他了解到当地许多少数民族同胞都认为汉族同胞看不起他们。然而梁博士告诉他们自己是来为他们服务，来帮助他们的。并且以实际的行动印证了自己的话。这让少数民族的同胞们明白到梁博士的真心，同时也对梁博士，对社会敞开了心扉。在将来梁博士希望这样的经验也会在西藏得到成果。另一方面，梁博士也就民族理解，相互尊重文化的问题向党中央提出意见，希望可以在将来可以建立一个完整的，结合少数民族同胞文化的中国文化。
爱的表现是无私
在采访的开初，梁博士就跟我们擧了德兰修女的例子。德兰修女以其一生无条件地为印度加尔各答的贫民服务。把最低下的人看成最珍贵的人。梁博士认为爱就是把所有的人都看成是平等的。无论国际，无论信仰，无论民族，无论身份地位。许多人不理解梁博士为何能在国内发展他的一系列活动。梁博士告诉我们是其成功的原因是”无私”。梁博士说正因为无私，才能得到投资者们的信赖；正因为无私，才能得到被助者的依靠；正因为无私，才能得到政府的支持。
作为一名著名的学者梁燕城博士曾经在香港得到过一份高职厚禄的工作机会。年薪120万对当时40岁出头的梁博士而言，绝对是千载难逢的好报酬。在优厚的工作和报效祖国之间，梁博士也曾犹豫过，迟疑过。毕竟报效祖国这条道路必定充满了崎岖和艰辛，而报酬注定了不可能跟付出成正比。然而最后，梁博士还是决定放弃那份绝佳的工作，毅然踏上他辅助祖国发展的道路。
兴许正因为梁博士不问报酬，梁博士得到了许多捐献者的信赖。然而募资的道路是艰辛的，毕竟大部分捐献者都是小市民，所出有限。然而梁博士依旧锲而不舍，并且努力的把所有的资金都安排到真正有需要的地方，帮助真正有需要的人。渐渐的不少在社会上有地位的人士也开始资助梁博士的活动。
梁博士通过集资，筹得帮助国内发展的资金，到中国山区最贫困的地方去发展当地教育。梁博士向我们介绍国内最贫困的乡村，年收入不过700元人民币左右，当地的农民最高也不过小学教育程度。而梁燕城博士为他们带去资金，兴办学校，让他们的孩子们接受教育，帮助孩子们得到更好的教育。像前面所提到的，梁博士曾到兰州回族同胞的居住地开办学校。开初，当地居民对他多抱怀疑态度。然而梁博士放下身段，以自己的实际行为让他们明白到自己的真心。梁博士说，怜悯帮助别人不能有私心，应全心全意地去为他们服务。按他自己的话来说：”我是来侍奉你们的。”因为梁博士的行动，当地的回族同胞们对他敞开了心扉，并衷心感谢梁博士的贡献。
多年来，梁博士从不停止他帮助祖国发展的脚步。刚开始他到农村去开办初中教育，后来九年义务教学普及后，他就开办高中教育。当农村经济以及教育得到了改善后，他又到城市去与政府就连政委展开讨论。当一个梁博士看到一个地区好起来后，他便有马不停蹄地向下一个需要帮助的地区出发。
正正是多年不懈，无私的努力，梁博士在得到民间的信赖的同时，也得到了政府的信任。中国政府对梁博士的建议，都非常重视。梁博士告诉记者，政府官员正正是因为看到他总是为别人在办事情，自己的收益却不多，真真正正地做到”无私”二字，才对他给予如此大的信任。
爱的未来是平等
梁博士未来的发展方向是推动中国的宗教以及民族平等。所谓的平等并不只是片面的宗教或文化自由。而是各种不同的文化衷心的放下成见，放下固有印象，平等的展开对话。不单是国家支持各种文化的发展，其他的文化也能够理解并支持国家的和平发展。实现并建立真正的”中国文化”。他认为每个生命都是珍贵的，值得尊重的。对于与自己不同的意见，并不应一味的排斥，而是应当理解，包容，甚至学会欣赏对方的优点，相互实现平等的对话，这样才能够实现发展进步。因此梁博士总是去接触一些与自己有着不同生存环境的人去理解帮助他们。
梁博士有一把扇子，扇子正面写了大大的一个”义”字，而背面则签满了许许多多黑社会的绰号名字。千万不要误会，梁博士是否与什么帮派勾结。事实上，在扇子上签名的人都曾是香港黑社会的一些吸毒分子，他们在被当时的社会看不起，而梁博士却进入他们当中去帮助他们，协助他们戒毒，改过自新。而扇子就是在梁先生离开香港移民加拿大时大伙一起送他的，以感激他把他们视为珍贵的生命帮助他们走出黑暗。扇面上的”义”并不是单纯的江湖义气，而是”正义”的意思。
梁博士还在国内扶助了很多贫穷的儿童完成了他们的学业。梁博士为记者讲了这样一个故事。他资助的一个孩子如今成为了团委书记，并且也开始资助其他的孩子念书。那名团委书记对梁博士说正正是因为梁博士的帮助让他受到了教育，得知人人平等，相互帮助的重要性，他才会像如今一样乐意帮助别人。通过事例，梁博士认为只有发展教育，让孩子们从小学习的众生平等的理念。文化对话，民族融合团结才有可能发生。他如今开始在西藏等藏族同胞的聚居地办学，希望让藏族同胞的孩子们接受更良好的教育，使他们明白其他民族同胞对他们的关心，从而促使孩子们在将来会明白平等的重要。并真正实现民族平等。
从梁燕城博士身上我们看到了一个完整的具有多面性的人。作为一名学者，梁博士写下了许许多多的学术，文化着作，并且到国内的大学演讲，教学，希望从文化上推动中国的精神文明建设；作为一名社会活动家，梁博士不但锲而不舍向中央提意见，并且以实际行动去验证其建议的可行性，从而推动国内政治的发展；作为一名社会工作者，梁博士不问回报地为社会各阶层，跟民族的同胞服务，从而推动社会，文化，民族的融合；作为一名虔诚的基督徒，梁博士遵循信仰，以爱贯彻自身的行动，珍爱关心每一个人，每一个灵魂。他从理解他人内在的伤痛开始，以无私的行为帮助他人，从而使别人也明白到爱是平等的这一真理。也许通过梁博士的故事，读者们会否对”爱国”一词有了更新的看法与见解。
