加拿大多元文化的起源 多元化与其衍生出的问题 《话说加拿大》系列(31)

2009年，加拿大公民、移民及多元文化部部长肯尼（Jason Kenney）宣布全国的母语计划告一段落。他告诉一位记者说，”我认为一位第十五代的加拿大籍乌克兰人会说乌克兰语是非常好的一件事–不过需要自己付学费。”

一位国会的自由党成员Borys Wrzesnewskyj控诉肯尼，称其”从根本上违背他所负责的多元文化主义的原则。”换句话来说，就像渥太华的专栏作家Andrew Cohen在文章中所说得那样，”鼓励人们融入一个国家常常被称为缺少宽容，甚至被称为种族歧视，因为这种话题是禁区。”

换句话来说，多元文化主义是个热门话题。

那些创立了1971年加拿大多元文化主义政策的人，是根据语言和文化来制定政策。但是，随着移民结构的改变，更多显现少数族裔人士来到加拿大，而诸如就业、住房、教育以及与种族歧视抗争等新的顾虑，促使加国必须在政策上作出改变。通过取消种族间的障碍来达到平等–成为了多元文化计划、种族关系政策与计划的重点，旨在减轻种族歧视。

之后，在1982年，加拿大更改了宪法，将《加拿大人权自由宪章》加入其中，并且指出，”这一章程是为保护和提高加拿大人的多元文化遗产而添加的。”因此，多元文化主义如今成为了永久的、且难以更改的宪章。各种族大熔炉如今寿终正寝。

与此同时，这一章程也宣布了”在法律面前人人平等，并且每个人都有权平等地接受法律所提供的保护和赋予的权利，而不受种族、国籍、原属种族、肤色、信仰、性别、年龄、心理或生理缺陷等方面的歧视。”歧视是犯法的。

国会随即在1998年通过了《多元文化法案》。该法案将多元文化主义理解成加拿大社会的基本特性，理解并推动文化敏感性的变化。从而，该法案增加了少数族裔人士在加拿大政治和经济机构中的参与程度，他们在这些机构中的出现很自然和很正常。所有这些改变都是有益的，也是适当的。

不过，该法案在实践中意味着为显现少数族裔人士和新移民在各类机构中有配额、各机构在招聘过程中要照顾显现少数族裔人士和新移民。这个变化是在优先聘用讲法语人士多年后，与女性在雇佣时得到特殊照顾一同开始的。可以这么说，有一部分人还维持着从以前就有的怨恨心理，他们感觉自己被政府所歧视。英裔白人尤其感到不悦，讲法语的加拿大人也担心移民会改变他们的文化。

这些甚感不悦的加拿大人所担心的，是害怕政府不仅看不到整个国家所发生的变化，而且偏爱新移民，并给予他们优待政策。说英语的和说法语的加拿大白人，看到了加拿大人口结构快速的变化，并且担心加拿大未来生活方式的改变。从中国广东、菲律宾马尼、牙买加、印度旁遮普来的新移民有能力融入加拿大式的生活吗？那些选择在魁北克落户的移民会去学法语吗？新移民能理解加拿大历史，并接受决定加拿大政治面貌的民主思想吗？以前就生活在加拿大人需要改变多少？类似那样的问题仍然有人提出，显示出人们对1988年的文化多元化的目标存在许多顾虑。

改革总是困难的，并且，害怕改革也是可以理解的。当然，对所有加拿大人、移民和那些已经扎根的移民来说， 如果2009-10年的经济衰退持续下去，去处理和接受它会变得更加困难。对所有人来说都清楚的是，加拿大想要，也需要移民，虽然加国存在种族歧视者，但几乎没有加拿大人会因为种族或信仰，想要把新移民拒之门外。

因此，我们现在像谁呢？毋庸置疑的是，加拿大人在如今是一个多元文化的国家，而且还在变得更加多元化中，特别是在三大城市中：多伦多、蒙特利尔和温哥华。不过，他们相信多元文化主义吗?很大程度上来说，他们相信，虽然那是非常艰难的。除了在多伦多和温哥华，许多说英语的加拿大人担心多元文化主义会减弱他们已经摇摆不定的民族感，而且，除了蒙特利尔以外，大多数说法语的加拿大人似乎都害怕，多元文化主义会威胁他们来之不易的说法语的语言和文化。这些人认为，大多数新移民只是想要以索马里加拿大人或菲律宾加拿大人的身份被接受，而非纯正的加拿大人。

不过有一点是清楚的，新老加拿大人都希望相信他们能让加拿大发展下去。加拿大在宽容度上的美誉，对大多数加拿大人来说都十分重要，并且加国也有意愿将它保持下去。不过，这并非易事。随着加拿大迈入二十一世纪，加拿大还将在这条道路上遇到许多磕磕绊绊的钉子。