布施的智慧（二）

达义法师

无相布施与有相布施

关於布施，在佛教中有一个重要的概念，就是无相布施。所谓无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施後更不存求报的念头，这种叁轮体空无相而施的功德，才是最大功德。

得听过一个故事，内容是说有一对夫妻从雪中捡了一只流浪的小狗，见它无家可归就带回去饲养。因为是雪中捡来的，所以就取名‘雪来’。久而久之，狗与主人之间有了感情，每天一到主人下班的时刻，雪来就会准时到车站去接主人回家，所以大家就又叫这只狗为‘标準钟’。有一天夜里，家里来了小偷，雪来十分机警，一口咬住了小偷，等到主人讯问详情以後，乃知小偷是因为母亲生病无钱买药，无法可想才出此下策。因为这个小偷偷窃是为了孝，所以主人就原谅了他。不但原谅他，又顺便拿些东西送给他带回去。事情过去很久，主人根本忘记了这件事。但是世事无常，有一天主人上班的工厂火药爆炸，主人不幸因公殉职。这麽突然一死，家里没人赚钱养家，生活马上发生困难。男主人的太太只好向亲戚朋友借钱暂时维持下去，但是借久了，大家都讨厌她，亲朋故意疏远，以致家境更加穷困潦倒。

有一天，从乡下来了一个人，牵了一只羊，又带了很多的菜和很多的柴、米、油、盐来，赠送给生活陷入困境的那位太太。原来这人就是以前的那位小偷，由於他深深感激他们夫妻俩的恩情，一直苦无偿还之日。现在知道他们家中有了变故，正是报恩的好机会，於是从此不断的济助吃的用的，一直连续了好几年，才使妇人没有陷入绝境。这位妇人就想，以前先生在世时，拥有那麽多的亲朋往来，先生一死，亲朋也相继离去，倒是这位小偷，当初放他并送他东西，只是一念之慈，根本无心想得报偿。而今却得到这样多的帮忙，因此感慨的说道：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”。像这种不求回报，不求任何利益，不计任何代价，以及有无报偿都不计较，完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。这就是『金刚经』所说的：“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”

无相布施，在佛教中也称无漏的布施，无漏就是没有烦恼的意思。这种布施会得到无量的智慧和大自在的果报。《金刚经》讲到，菩萨‘如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’因为菩萨度众生要无我相，无人相，无众生相，无寿者相，这样才是真度，真布施。

反之，所谓的有相布施就是为了求名，为了求利，为了怕堕入恶道，甚至为了求得自身的健康福祉而布施，就叫有相布施，是属有限的功德。有的人在布施的过程中虽然没有具体的所求，但斤斤计较人我，潜意识中希望有朝一日得到回报，这也属於有相布施。如果是有相布施，我们的慈悲心就不会彻底，在布施之後往往心有所掛碍，甚至产生烦恼，就如同我们一开始讲到的那位信众那样。这种布施也叫做有漏布施，也就是会有烦恼。

….下期待续