佛陀的教化（五）

身体力行

佛陀另一个教化的特色就是身体力行，以身作则，以自己的言行为弟子做表率，用自己的行为感化弟子。

例如典籍中记载，当时佛陀僧团中有一位生病的比丘，他平时身体还健康时，听了很多佛法，也常常随着佛陀到处弘法，但是他在日常生活中却与人群隔离。别人生病时，他认为与自己毫不相干；即使举手之劳便能利益他人，他也不肯去做；他认为自求解脱才是修行最重要的目标。但是，人与人之间是互相的。当他生病时，因为平时不肯付出，所以没有人愿意照顾他。他病得躺在床上，连大小便溺都无人为他清理，而饮食汤药，更造成许多困扰。佛陀知道此事之后，马上请随行的比丘为他清洗打扫，又亲自将他的身体清洗擦拭得清清爽爽，然后换个地方让他躺下来。接着佛陀就慈言爱语地为他说法，并且问这位生病的比丘说：「我平时所讲的四谛法，不知你是否还记得？」这位比丘回答：「平时佛陀讲法，我都非常认真听。」佛陀说：「你若还记得，现在就为我说说四谛法。」这位弟子便恭恭敬敬地撑起上身，斜躺在床上开始说四谛法（四谛法即是苦、集、灭、道）；而佛陀就坐在他的身边，低着头、非常认真地聆听。这位比丘一下子就明白了佛陀的深意，在实际的病苦中体会『苦』的真实意义，同时也要对所有的人起慈悲心，广种善缘，才能成就自己的道业。其他的弟子看到佛陀的行为，也非常惭愧，后悔未能以德报怨，没有按照佛陀的教诲去做。

还有一个例子说，佛陀与五百弟子有一次来到一个国家，没有受到供养，加上该国遇上灾荒，壳米昂贵，乞食难得，弟子们饿得东倒西歪。此时恰逢一贩马的佛教信徒经过此地，见此情形，遂将随身带来喂马的麦子供养佛陀。佛陀高兴地接受了，并带头津津有味地嚼食马麦，使弟子们深受感动。就这样佛陀与弟子们一起在树林里安居，以马麦充饥，度过了三个月的艰难日子。佛陀以自己的身体力行，来教育弟子在遇到特殊困难时，所应取的态度及如何克服之方法。

结语

佛陀是一位伟大的觉者，同时也是一位伟大的教育家，他的教育方法流传了两千多年，对当今这个年代仍然具有重要的藉鉴作用，例如我们前面讨论过的因材施教、因机施教和身体力行，是任何一位从事教育工作的人都应该遵循的原则。当然，佛陀的教化与教育还有许多其他的特色，在许多经典中都有精彩的记载，例如佛陀在『楞严经』中对阿难尊者的循循善诱，以一种思辩的方式一步步引导弟子发现问题，发现真理。鉴于篇幅的限制，我们以后可以另作专题讨论。总之，作为后人，我们在阅读这些典籍时，不能仅仅当作故事看，要透过这些事迹，了解佛陀的用意与用心，这样才能学以致用，灵活圆融。这一点值得我们每一个人认真思考。