礼仪规矩和佛教中的戒律（一）

达义法师

出家人最快乐

前不久，因为外出购物，来到了太古广场附近的一家商铺，当时人很多，於是就在靠门口的椅子上坐下来等。一同等候的还有几个人，其中有一位中年人向我点了点头，我也礼貌地向他笑了笑。他问我：你是和尚吧。我回答道：是，我是出家人。他又接著说：我的外婆也信佛，文化大革命前还经常拜观音，但後来破四旧以後就没有人敢信了。听他这麽一说，我便好奇地问他：那你现在信什麽呢？他回答说：我现在什麽也不信。不过在大陆的时候，我也会到庙里烧烧香、许许愿，求个平安。他说这句话的时候，神色黯然，似乎颇有心事的样子。他突然问我：你们出家人清规戒律这麽多，不辛苦吗？我笑道：恰恰相反，我们出家人是世界上最快乐的人。这个人听後，露出了一种十分不解的神情。他问道，你们出家人不能做这个，不能吃那个，这麽不自由，怎麽会快乐呢？我反问他，你认为怎样才算快乐呢？他说道：你看出家人不能喝酒吃肉，不能说谎，这样多不自在。我们在家人就可以想怎样就怎样，岂不快活。我停顿了一下，问他道：你是可以自由自在地喝酒，但你是不是有过酒後失言、酒後误事的情况。他认真地想了想说：是啊，我有一份很好的工作，就是因为酒後失言得罪了领导而丢掉的。我接著问他，你可以吃肉，但你是不是身体状况并不好。他点头说，是的，我的血压血脂都很高。我紧接著追问他，你说谎以後，有没有良心不安，夜不能寐的时候。他低下头，没有说话。於是我笑了笑对他说，这就是为什麽我说出家人是最快乐的人。

戒律与礼仪

想必许多朋友和我一样，小时候，非常讨厌家长老师给我们定的规矩和各种的礼仪、条条框框。特别是被长辈训斥了以後，更是十分难受委屈。但当我们长大成人後想一想，现在的言行习惯，莫不是小时候养成的，看到有些人彬彬有礼，温文尔雅，我们都会在心底讚叹人家有教养。对那些粗鲁莽撞，经常口出不逊的人，我们就会想这个人没有教养。如果没有小时候的那些管教，我们很难成为一个有教养的人。以我为例，我就非常感谢我的恩师，闽南佛学院的创始人妙湛长老，妙老对学生的要求非常严。每天早上四点多，他便拿著手杖到各个学生房门喊醒学生上早殿。用早餐时，妙老一早便等在斋堂，观察每个学生的仪表和衣著。如果衣冠不整或没有紮裤脚，便立即批评纠正，并命令穿著整齐後再回斋堂。每逢寒暑假并不让我们休息，每天给我们安排许多任务，学习各种的规矩，威仪，当时觉得很痛苦，但後来意识到如果没有他老人家严格的要求，我们就不会有今天这样的成绩。这就是玉不琢不成器，刀不磨不利。

其实我们小时候所学的礼仪规矩，也可以理解成是一种戒。当然这种礼仪规矩和真正的戒律还相差很远。不过有两点是相通的，第一、礼仪规矩和戒律都是告诉我们那些事可以做，哪些事不能做；第二、这些都是成就者为初学者制定的。为什麽这样讲呢？我们看所谓的礼仪规矩都是父母长辈们制定的，因为他们懂得这些规矩的道理，也就是小孩子为什麽要遵守这些规矩。同样地，戒律是佛陀为学佛人制定的规矩，我们守戒的目的很简单，就是要成为像佛陀那样彻底解脱烦恼的圣者。